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校園文化建設(shè)怎么做?關(guān)鍵在這三個支撐點

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“給我一個支點,我可以撬起地球。”古希臘物理學(xué)家阿基米德家喻戶曉的這句名言,不僅向我們傳遞著杠桿原理,同時也在告訴我們,做任何事情,只有找準問題的核心,把握問題的關(guān)鍵,解決問題才會更輕松,發(fā)展效果才會更明顯。

做校長的,都深知學(xué)校文化建設(shè)的重要性。一所學(xué)校一旦確立了學(xué)校精神文化、制度文化、物質(zhì)文化等文化體系,便可以潛移默化地影響學(xué)校全體成員的思想和行為;而這種影響,又會促成學(xué)校全體成員形成共同的價值觀念、思維模式和行為方式。如果學(xué)校文化依著校長的理念,達到如此程度,這個學(xué)校就會有師生主體自覺和學(xué)校發(fā)展自覺,校長也就抵達到了幸福人生的境界。

問題是,如何確立具有自身特點的學(xué)校文化體系,特別是學(xué)校的核心價值觀?學(xué)校文化建設(shè)的支撐點在哪里?

2006年,當廣文中學(xué)由兩所學(xué)校的初中部整合成立以后,我們思考的首要問題就是“廣文要辦成一所什么樣的學(xué)?!薄@個問題的回答,必然涉及到學(xué)校價值觀的確立,背后考量的是我們對教育的本質(zhì)理解。我們用一枚雞蛋形象地表達教育的內(nèi)涵:從外面打破,只是一盤食物;只有由內(nèi)而外生發(fā)力量,才能誕生為一個鮮活的生命。教育就是喚醒,就是激發(fā),就是引導(dǎo),就是讓學(xué)生內(nèi)在的生長力迸發(fā)。

這份力量,只能來自學(xué)生自身。廣文百年的辦學(xué)歷史也充分證明了這一點。建校初期的文華中學(xué),招收的學(xué)生多為農(nóng)民子女,學(xué)校思考最多的是,如何使這些學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)文化知識運用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去,帶動農(nóng)民走科技興農(nóng)之路?為此,學(xué)校在1919年專設(shè)“農(nóng)事部”,利用70余畝校田農(nóng)場,與南京金陵大學(xué)農(nóng)科研機構(gòu)合辦農(nóng)業(yè)試驗場,改良土壤,雜交良種,推廣使用化肥、農(nóng)藥、排灌技術(shù)等。一時間,學(xué)校自然科學(xué)特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的教學(xué)、科研水平,甚至超過了當時的專業(yè)農(nóng)科大學(xué),對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展貢獻很大,引領(lǐng)了當時農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展。“適應(yīng)學(xué)生的需要”成了百年廣文的辦學(xué)追求。

1895年,百年廣文舉辦女子學(xué)校,先為“文美書院”,后發(fā)展為“文美女中”,是專司培養(yǎng)師范生的女校,也是山東省第一所女子中學(xué)。為了滿足女子中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的需要,校內(nèi)專設(shè)小學(xué)部,作為文美女中的學(xué)習(xí)實踐基地。這種“適應(yīng)學(xué)生需要”的辦學(xué)理念,使得文美女中的學(xué)生獲得了極好的發(fā)展。

學(xué)校歷史明白無誤地告訴我們,廣文要辦適合學(xué)生發(fā)展的教育?!皠?chuàng)造適合每個學(xué)生發(fā)展的教育”便成為今日廣文的核心辦學(xué)理念。

歷史創(chuàng)造了文化,學(xué)校文化建設(shè)必須從歷史中尋找這種文化基因。只有在學(xué)校發(fā)展中一代代傳承,最終成為師生舉手投足間的一種共同氣質(zhì),成為表征學(xué)校文化特征名片的觀念、制度或行為方式,才能稱之為這個學(xué)校的文化基因。從歷史積淀中發(fā)現(xiàn)文化根脈,注重傳承,注意守成,尊重歷史,這是學(xué)校文化建設(shè)的一個重要支撐點。



從這個意義上說,國務(wù)院決定,從2006年起每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”,便有著非凡的意義。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)和諧社會的歷史進程中,我們不僅需要大力發(fā)展物質(zhì)文明,更需要在繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展精神文明。如若丟失了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),“后代將找不到城市的根脈,找不到自我的歷史和文化憑借”,中華民族將成為沒有個性的民族,“中國夢”也將變成空中樓閣?!拔幕z產(chǎn)日”喚醒了民眾保護文化遺產(chǎn)的意識,不斷提高中華民族的文化意識和文化素質(zhì),對于增強民族凝聚力、向心力以及民族自尊心、自信心,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著十分重大的意義。

當然,對于文化建設(shè)來說,僅有關(guān)注歷史這一個支撐點是不夠的。

“創(chuàng)造適合每個學(xué)生發(fā)展的教育”,在今天該有著怎樣的內(nèi)涵?也需要我們在文化建設(shè)中作出回答。這就要求我們必須研究當下,關(guān)注國家對教育的要求、對青少年成長的期盼,這是學(xué)校文化建設(shè)的第二個支撐點。

育人為本,德育為先。黨的十八大以來,“立德樹人是教育的根本任務(wù)”已經(jīng)成為教育工作者的共識,培育和踐行社會主義核心價值觀也成為了教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程?!案粡?、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這二十四個字的核心價值觀,是立黨立國之本,是當代中國特色社會主義的價值內(nèi)涵和理想追求,也是指導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)的具體綱領(lǐng),當然也是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)涵。為此,我們確立了“厚德,廣文,篤志,強身”8字校訓(xùn),把培養(yǎng)“大家風(fēng)范,人文底蘊,科學(xué)精神,國際視野”16字目標作為廣文學(xué)生獨特氣質(zhì)培養(yǎng),大力宣傳富強、民主、文明、和諧的國家價值觀,積極培育自由、平等、公正、法治的精神,涵養(yǎng)青少年學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的美好德性,教育引導(dǎo)青少年學(xué)生“扣好人生的第一??圩印薄H绻x開了社會主義核心價值觀,學(xué)校的育人工作就會失去方向,學(xué)校的文化建設(shè)也就會失去靈魂。

做到這兩個支撐點,還不夠。

教育是培養(yǎng)未來公民的事業(yè),學(xué)校的文化建設(shè)必須著眼未來,用對未來理想的描繪影響今天的青少年,使之朝向理想的方向發(fā)展。這成為文化建設(shè)的第三個支撐點。



每一所學(xué)校都有一個理想學(xué)校的描繪,廣文合校之后的理想是“建設(shè)一所學(xué)生喜歡、教師幸福、家長滿意、社會認可的新學(xué)?!薄倪@個理想出發(fā),我們確立了“素質(zhì)教育必須從課程出發(fā)”、“把我們的行動拿出來研究,把研究成果轉(zhuǎn)化為行動”、“制度是商量出來的,優(yōu)秀是計算出來的”、“在發(fā)展學(xué)生的同時成就自我,做學(xué)生喜歡的老師”、“踐行民主管理的8個關(guān)鍵詞”等理念。

十余年時間,從理念到制度,從制度到行為,從行為到習(xí)慣與信念,廣文終于走出了理想學(xué)校的樣態(tài)。今天,廣文教師發(fā)展學(xué)校、54321自主課堂、“三位一體”的廣文課程、學(xué)生成長的六大體驗?zāi)J?、學(xué)校民主管理的8個關(guān)鍵詞等,已經(jīng)成為扎根于廣文人心中的文化和行為方式,推動著這所學(xué)校走向更加理想的未來。

從“歷史”中走來,走在“今天”的路上,朝向“未來”,這是學(xué)校文化建設(shè)的三點一線。


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