“給我一個支點，我可以撬起地球。”古希臘物理學(xué)家阿基米德家喻戶曉的這句名言，不僅向我們傳遞著杠桿原理，同時也在告訴我們，做任何事情，只有找準問題的核心，把握問題的關(guān)鍵，解決問題才會更輕松，發(fā)展效果才會更明顯。

做校長的，都深知學(xué)校文化建設(shè)的重要性。一所學(xué)校一旦確立了學(xué)校精神文化、制度文化、物質(zhì)文化等文化體系，便可以潛移默化地影響學(xué)校全體成員的思想和行為；而這種影響，又會促成學(xué)校全體成員形成共同的價值觀念、思維模式和行為方式。如果學(xué)校文化依著校長的理念，達到如此程度，這個學(xué)校就會有師生主體自覺和學(xué)校發(fā)展自覺，校長也就抵達到了幸福人生的境界。

問題是，如何確立具有自身特點的學(xué)校文化體系，特別是學(xué)校的核心價值觀？學(xué)校文化建設(shè)的支撐點在哪里？

2006年，當廣文中學(xué)由兩所學(xué)校的初中部整合成立以后，我們思考的首要問題就是“廣文要辦成一所什么樣的學(xué)?！薄@個問題的回答，必然涉及到學(xué)校價值觀的確立，背后考量的是我們對教育的本質(zhì)理解。我們用一枚雞蛋形象地表達教育的內(nèi)涵：從外面打破，只是一盤食物；只有由內(nèi)而外生發(fā)力量，才能誕生為一個鮮活的生命。教育就是喚醒，就是激發(fā)，就是引導(dǎo)，就是讓學(xué)生內(nèi)在的生長力迸發(fā)。

這份力量，只能來自學(xué)生自身。廣文百年的辦學(xué)歷史也充分證明了這一點。建校初期的文華中學(xué)，招收的學(xué)生多為農(nóng)民子女，學(xué)校思考最多的是，如何使這些學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)文化知識運用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去，帶動農(nóng)民走科技興農(nóng)之路？為此，學(xué)校在1919年專設(shè)“農(nóng)事部”，利用70余畝校田農(nóng)場，與南京金陵大學(xué)農(nóng)科研機構(gòu)合辦農(nóng)業(yè)試驗場，改良土壤，雜交良種，推廣使用化肥、農(nóng)藥、排灌技術(shù)等。一時間，學(xué)校自然科學(xué)特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的教學(xué)、科研水平，甚至超過了當時的專業(yè)農(nóng)科大學(xué)，對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展貢獻很大，引領(lǐng)了當時農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展。“適應(yīng)學(xué)生的需要”成了百年廣文的辦學(xué)追求。

1895年，百年廣文舉辦女子學(xué)校，先為“文美書院”，后發(fā)展為“文美女中”，是專司培養(yǎng)師范生的女校，也是山東省第一所女子中學(xué)。為了滿足女子中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的需要，校內(nèi)專設(shè)小學(xué)部，作為文美女中的學(xué)習(xí)實踐基地。這種“適應(yīng)學(xué)生需要”的辦學(xué)理念，使得文美女中的學(xué)生獲得了極好的發(fā)展。

學(xué)校歷史明白無誤地告訴我們，廣文要辦適合學(xué)生發(fā)展的教育?！皠?chuàng)造適合每個學(xué)生發(fā)展的教育”便成為今日廣文的核心辦學(xué)理念。

歷史創(chuàng)造了文化，學(xué)校文化建設(shè)必須從歷史中尋找這種文化基因。只有在學(xué)校發(fā)展中一代代傳承，最終成為師生舉手投足間的一種共同氣質(zhì)，成為表征學(xué)校文化特征名片的觀念、制度或行為方式，才能稱之為這個學(xué)校的文化基因。從歷史積淀中發(fā)現(xiàn)文化根脈，注重傳承，注意守成，尊重歷史，這是學(xué)校文化建設(shè)的一個重要支撐點。

從這個意義上說，國務(wù)院決定，從2006年起每年６月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，便有著非凡的意義。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)和諧社會的歷史進程中，我們不僅需要大力發(fā)展物質(zhì)文明，更需要在繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展精神文明。如若丟失了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“后代將找不到城市的根脈，找不到自我的歷史和文化憑借”，中華民族將成為沒有個性的民族，“中國夢”也將變成空中樓閣?！拔幕z產(chǎn)日”喚醒了民眾保護文化遺產(chǎn)的意識，不斷提高中華民族的文化意識和文化素質(zhì)，對于增強民族凝聚力、向心力以及民族自尊心、自信心，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著十分重大的意義。

當然，對于文化建設(shè)來說，僅有關(guān)注歷史這一個支撐點是不夠的。

“創(chuàng)造適合每個學(xué)生發(fā)展的教育”，在今天該有著怎樣的內(nèi)涵？也需要我們在文化建設(shè)中作出回答。這就要求我們必須研究當下，關(guān)注國家對教育的要求、對青少年成長的期盼，這是學(xué)校文化建設(shè)的第二個支撐點。

育人為本，德育為先。黨的十八大以來，“立德樹人是教育的根本任務(wù)”已經(jīng)成為教育工作者的共識，培育和踐行社會主義核心價值觀也成為了教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程?！案粡?、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字的核心價值觀，是立黨立國之本，是當代中國特色社會主義的價值內(nèi)涵和理想追求，也是指導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)的具體綱領(lǐng)，當然也是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)涵。為此，我們確立了“厚德，廣文，篤志，強身”8字校訓(xùn)，把培養(yǎng)“大家風(fēng)范，人文底蘊，科學(xué)精神，國際視野”16字目標作為廣文學(xué)生獨特氣質(zhì)培養(yǎng)，大力宣傳富強、民主、文明、和諧的國家價值觀，積極培育自由、平等、公正、法治的精神，涵養(yǎng)青少年學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的美好德性，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印薄Ｈ绻x開了社會主義核心價值觀，學(xué)校的育人工作就會失去方向，學(xué)校的文化建設(shè)也就會失去靈魂。

做到這兩個支撐點，還不夠。

教育是培養(yǎng)未來公民的事業(yè)，學(xué)校的文化建設(shè)必須著眼未來，用對未來理想的描繪影響今天的青少年，使之朝向理想的方向發(fā)展。這成為文化建設(shè)的第三個支撐點。

每一所學(xué)校都有一個理想學(xué)校的描繪，廣文合校之后的理想是“建設(shè)一所學(xué)生喜歡、教師幸福、家長滿意、社會認可的新學(xué)?！薄倪@個理想出發(fā)，我們確立了“素質(zhì)教育必須從課程出發(fā)”、“把我們的行動拿出來研究，把研究成果轉(zhuǎn)化為行動”、“制度是商量出來的，優(yōu)秀是計算出來的”、“在發(fā)展學(xué)生的同時成就自我，做學(xué)生喜歡的老師”、“踐行民主管理的8個關(guān)鍵詞”等理念。

十余年時間，從理念到制度，從制度到行為，從行為到習(xí)慣與信念，廣文終于走出了理想學(xué)校的樣態(tài)。今天，廣文教師發(fā)展學(xué)校、54321自主課堂、“三位一體”的廣文課程、學(xué)生成長的六大體驗?zāi)Ｊ?、學(xué)校民主管理的8個關(guān)鍵詞等，已經(jīng)成為扎根于廣文人心中的文化和行為方式，推動著這所學(xué)校走向更加理想的未來。

從“歷史”中走來，走在“今天”的路上，朝向“未來”，這是學(xué)校文化建設(shè)的三點一線。

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